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      1. 隨州市曾侯乙編鐘編磬文化有限公司
        新聞詳情

        隨州編鐘租賃公司給大家詳細(xì)介紹來自中國曾侯乙編鐘的聲音

        發(fā)布時(shí)間:2023-11-22


             隨州編鐘租賃公司介紹到編鐘作為我國古代大型打擊樂器,興起于周朝,盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。下面和我們隨州編鐘租賃公司一起來看一看編鐘里具代表的曾侯乙編鐘背后的故事吧!
            隨州編鐘租賃公司介紹到曾侯乙編鐘曾被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,提到曾侯乙編鐘就不得不提到一個(gè)人。直接締造者——曾侯乙。
        曾侯乙不姓曾,而是姓姬,也就是周朝的國姓。原來先秦時(shí)期的曾國,不見于文獻(xiàn)記載,然而自宋以來,曾國銅器即屢見于世。
            在戰(zhàn)國年代,曾國是編鐘第一大國,曾侯乙身為曾國首領(lǐng),由于足智多謀,深受楚王的排擠,楚王一直想要找個(gè)理由好好修理一下曾侯乙。恰好,那時(shí)楚國因?yàn)橐T造編鐘給了曾國500斤青銅讓曾侯乙打造,由于楚王怕曾侯乙拿這青銅打造武器,于是那天造訪曾國,只要有點(diǎn)蛛絲馬跡就立馬拿下曾侯乙。來到,曾國后楚王就問曾侯乙那些青銅的去向,曾侯乙說都拿去鑄鐘了,楚王不信。編鐘哪有用那么多青銅的。曾侯乙?guī)С鮼淼搅司庣姷拇蛟斓,給楚王看了那一套恢弘的曾侯乙編鐘。楚王看后,被曾侯乙編鐘所折服,但是內(nèi)心還是不相信。曾侯乙明白楚王的心思,于是他拿來擊鐘木,為楚王演奏了一首樂章。并詢問了楚王一個(gè)問題,是否聽出了鐘聲的玄機(jī)。當(dāng)時(shí),楚王也是比較懂音律,立馬就明白了曾侯乙編鐘的鐘聲是一鐘雙音,也就是絕對(duì)和平共處的意思。楚王,十分滿意,并把這套編鐘贈(zèng)與了曾侯乙。
        這65件大大小小的編鐘,每一個(gè)都可以發(fā)出兩個(gè)不同的樂音,所有這些編鐘排列組合在一起,完整地構(gòu)成了五個(gè)八度——從C2到D7。這件國寶可以發(fā)出優(yōu)美、純正的音色,基調(diào)跟現(xiàn)在的C大調(diào)相同。這些編鐘甚至可以形成三個(gè)重疊的聲部,幾乎能夠演奏出完整的12個(gè)半音。
            隨州編鐘租賃公司介紹到這套鐘直到今天還能演奏出音樂呢。每一個(gè)鐘都有兩個(gè)聲音,兩個(gè)音之間差三度,不但互不干擾,而且可以產(chǎn)生和聲。當(dāng)然國寶太寶貴了,不會(huì)經(jīng)常演奏,如果去湖北省博物館有可能聽到用復(fù)制品演奏的現(xiàn)代樂曲。
            這套編鐘能有這樣的驚人的表現(xiàn),多虧了古人精湛的青銅鑄造技術(shù)。
            這樣的編鐘紋飾復(fù)雜、雕刻精美,只要稍有不慎就會(huì)影響鐘體的質(zhì)量、厚度,而這些因素一定都會(huì)影響到后的音色、音質(zhì)。對(duì)有著高超音樂鑒賞能力的曾國貴族們而言,這種事情是萬萬不能允許的。
            好在有失蠟鑄造法。商代青銅器的鑄造方法其實(shí)已經(jīng)非常精湛了,但是我們的祖先從不會(huì)停止學(xué)習(xí)。這套編鐘是當(dāng)時(shí)的“黑科技”。以當(dāng)時(shí)的制作技術(shù),我們的先祖已可以制作出如毛發(fā)般細(xì)致的紋理。利用石蠟的特性,鑄造過程中要把它融化掉,所以叫失蠟法。這種方法其實(shí)是來自西方,希臘羅馬的青銅器就是用失蠟法鑄造的?梢赃@么說,這件國寶還是咱們東方文明與西方文明文化溝通的結(jié)果。
            這位叫“乙”的曾侯呀,您確實(shí)是行家啊。是您讓我們看到中國大地當(dāng)時(shí)的音樂高水平。

            大家都知道孔子喜歡音樂!墩撜Z·述而》有云:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”但是,超過周禮禮儀規(guī)格的音樂孔子是不聽的。超過人數(shù)規(guī)格的歌舞,孔子說“是可忍,孰不可忍也”。

            現(xiàn)在,我們回到一開始的問題,這么精美的樂器,為什么卻跟 “禮崩樂壞”聯(lián)系到一起了呢?隨州編鐘租賃公司介紹如下:
            數(shù)字,在禮儀規(guī)格上是個(gè)重要指標(biāo)。這套編鐘也是這樣。它太豪華,太精美了。大家知道,按照周朝禮樂制度,周天子才用七口鐘的編鐘,而一個(gè)小小的曾國侯爵居然用整整65件。這是要反了嗎?
            什么是戰(zhàn)國?隨州編鐘租賃公司介紹到很多人喜歡從戰(zhàn)爭層面理解戰(zhàn)國。在這里,我們不妨在看似溫和雍容的音樂中聽一聽?wèi)?zhàn)國的聲音。假如孔子活到戰(zhàn)國,痛斥“禮崩樂壞”時(shí),看到類似曾侯乙編鐘演奏的華麗場(chǎng)面。他大概也會(huì)直面痛斥曾侯乙:“你忘記了你的先祖是怎樣扶保周天子的嗎?你忘記你們?cè)鴩菨M門忠烈嗎?”
        但是,如果孔子真的活到了戰(zhàn)國,真的教訓(xùn)了曾侯乙,這位曾侯會(huì)說什么呢?他可能會(huì)說:“夫子啊,我何嘗忘記我是南宮后人,我何嘗忘記鎮(zhèn)守江漢的使命,可你看看外面的世界吧,諸侯紛紛變法、爭霸、殺人如麻。我能怎么辦?您想讓我制止他們,尊王攘夷?那我只能也變得更‘壞’,離周禮越來越遠(yuǎn)。知道楚國吧,唉,算了吧……不提也罷,您消消氣,現(xiàn)在能聽得懂‘天子之音’,保留這‘天子洪鐘’的地方已經(jīng)不多啦……”


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