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湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)向大家介紹戰(zhàn)國青銅編鐘
發(fā)布時間：2023-07-10
關(guān)于戰(zhàn)國青銅編鐘,湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹如下：
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到鐘是古代我國重要的銅質(zhì)打擊樂器之一，出現(xiàn)于商代，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。若干個音高不同的鐘、磬，有次序地編聯(lián)成列，懸掛在之上，稱為編鐘、編磬。懸掛鐘磬的架子，古稱“”。 編鐘從西周開始成組出現(xiàn)，最初為6件一組或8件一組，春秋晚期編鐘成9件一組，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)13件、14件一組。編鐘的數(shù)量與懸掛方式有嚴格的等級規(guī)定，貴族的地位越高，使用編鐘的數(shù)量越多、編列組合形式越高。依據(jù)禮制規(guī)定，天子宮懸（四面排列），諸侯軒懸（三面排列）， 大夫判懸（兩面排列），士特懸（一面排列）。近年考古發(fā)現(xiàn)的隨葬品豐富的墓葬中常常有幾套編鐘，這與史書記載的“其功大者其樂備”說法相符。這說明，先秦時代青銅鐘具有權(quán)力與地位的象征意義。由于銅鐘具有代表權(quán)力大小的色彩，統(tǒng)治階級對其非常重視，并專設(shè)鐘師以“掌教金奏”訓(xùn)教樂師，為其服務(wù)！吨芏Y·春官·鐘師》云：“磬師掌教擊磬、擊編鐘，教縵樂、燕樂之鐘磬。凡祭祀，奏縵樂，鐘師掌金奏；凡樂事，以鐘鼓奏九夏……凡祭祀、饗食，奏燕樂；凡射，王奏《騶虞》，諸侯奏《貍首》，卿大夫奏《采》，士奏《采蘩》，掌鼙鼓、縵樂！庇梢陨衔墨I記載可知，因人們的社會地位不同，所奏的音樂不同，使用的樂器特別是編鐘的規(guī)格和等級也不相同。
青銅編鐘藝術(shù)作為我國古代物質(zhì)文化與精神文化相互結(jié)合的產(chǎn)物，是古人杰出智慧的結(jié)晶。1978年湖北隨州南郊擂鼓墩戰(zhàn)國時期曾侯乙墓共出土65件編鐘，并刻有錯金銘文，用以標明各鐘的發(fā)音音調(diào)，比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現(xiàn)要早近兩千年，被譽為人類文化史上的奇跡。1957年在河南信陽城陽城址春秋戰(zhàn)國墓中出土了我國第一套完整的青銅編鐘，共13枚，發(fā)音準確，音色優(yōu)美，并且用此編鐘演奏的《東方紅》樂曲隨著我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”唱響太空。我國目前所知早的編鐘出土于隨州葉家山西周早期墓地，共出土1件鐘和4件編鐘，其時代比曾侯乙墓的編鐘還要早500多年。青銅編鐘已成為先秦社會的文化符號，是我國青銅時代的藝術(shù)精品。
據(jù)湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)不完全統(tǒng)計，我國先秦時期的編鐘共發(fā)現(xiàn)約1000件，其中有銘文的鐘約400件。山東地區(qū)編鐘、編磬成組出土的墓葬為數(shù)并不多，目前所知，臨淄商王村二號戰(zhàn)國墓是其中之一。另外，1996年6月，在章丘市繡惠鎮(zhèn)女郎山發(fā)現(xiàn)5件戰(zhàn)國中期的，一同出土的有樂器支架4件、編磬2套；1988年，山東陽信城關(guān)鎮(zhèn)西北村戰(zhàn)國墓出土了9件戰(zhàn)國早期鈕鐘；1989年，山東郯城第二中學戰(zhàn)國墓出土了8件鈕鐘；山東臨淄齊都鎮(zhèn)大夫貫村戰(zhàn)國墓出土了一套直甬編鐘，共8件，形制相同，大小依次排列，同時出土的還有兩套青石編磬，每套8件，共16件；章丘市洛莊漢墓也出土了兩套編鐘、編磬，保存完好。以上所出土的編鐘，經(jīng)專家鑒定，均為實用器，音質(zhì)優(yōu)美，而且至今發(fā)音準確。這為春秋戰(zhàn)國時期金屬冶煉、鑄造工藝以及齊國禮樂制度的研究提供了重要實物資料。