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      1. 隨州市曾侯乙編鐘編磬文化有限公司
        新聞詳情

        隨州編鐘分享編鐘的常識介紹

        發(fā)布時間:2021-06-18


        隨州編鐘分享編鐘的常識介紹

        編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,下面和隨州編鐘小編一起來看編鐘的常識介紹及其演奏重點,希望有所幫助!

        編鐘,是大小相次的青銅鐘組編而成的打擊樂器,懸掛在一個巨大的鐘架上,用木錘敲擊會發(fā)出不同的聲音,可以演奏各種美妙的樂曲。編鐘是我國古代的禮樂重器,歷史悠久,不僅用于祭祀天地,宴賓奉祖,祈安送福,而其用以育人、教樂。古代統(tǒng)治者每逢盛世或重大慶典,都冶鑄鐘或鼎器,以嚴(yán)祥和,故而編鐘又稱和鐘,鐘鼓之樂成為帝王諸侯的特權(quán)。

        工藝:

        鐘的鑄制采用精密鑄造法。精密鑄造法又稱為失蠟鑄造法,它是采用一次性可熔失的蠟質(zhì)材料作模型,然后在蠟?zāi)I戏磸?fù)涂蓋耐火涂料制成型殼,型殼硬化后,在蒸汽和熱水中將蠟?zāi)H凼У玫綒ば汀ば徒?jīng)焙燒后趁熱澆注,金屬凝固后打碎型殼,得到鑄件。

        整個過程要經(jīng)過設(shè)計、制模、作范、合金、澆鑄、鑄后加工(包括調(diào)音)多道工序。鐘體、掛鉤以及鐘架上的金屬構(gòu)件均為銅、錫、鉛合金,配方因用途而異,合乎科學(xué)原理。它用渾鑄、分鑄、銅焊、镴焊、鑄鑲、錯金、磨礪等方法制作而成,工藝精湛。它的裝配、布局,在力學(xué)、美學(xué)、實用上,都處理得十分恰當(dāng)。

        音樂原理:

        編鐘的發(fā)聲原理大體是,編鐘的鐘體小,音調(diào)就高,音量也;鐘體大,音調(diào)就低,音量也大,鑄造時的尺寸和形狀對編鐘有重要的影響。在蠟?zāi)V坪弥埃匦鑼κ嗄P瓦M行調(diào)音,石膏有固定的頻率,也有明顯的雙音關(guān)系,只是發(fā)聲微弱短促。石膏鐘的聲音和鑄青銅鐘的聲音有一定的關(guān)系,它們的發(fā)聲原理是一樣的,因此可以調(diào)石膏鐘,以減少青銅鐘澆注后的調(diào)音工作量和可以準(zhǔn)確的調(diào)出有明顯的雙音關(guān)系的鐘。

        編鐘的材質(zhì):

        編鐘作為演奏樂器,材料的選擇對聲學(xué)的性能有重要的影響。編鐘的材料是青銅。

        青銅是一種合金,主要成分是銅,又加進了少量的錫和鉛,各種金屬成分的微妙的比例變化,對鐘的聲學(xué)性能、機械性能有重大的影響。青銅中錫含量的增加,能提高青銅的硬度。但含量過多,青銅就會變脆,不耐敲擊。銅中加鉛,可降低熔點,增加青銅熔鑄時的流動性,還可以減弱因加錫導(dǎo)致的脆性,使所鑄的鐘耐擊經(jīng)用。但是,含鉛量過高,鐘的音色又會干澀無韻。而曾侯乙編鐘里,銅、錫、鉛的含量達到了合理的比例,可見春秋戰(zhàn)國時期,人們已經(jīng)對合金成分與樂鐘性能的關(guān)系有精確的認識,正因為如此,鑄出的鐘才音色優(yōu)美,經(jīng)久耐用。

        編鐘的歷史文化價值

        編鐘是中華文明所創(chuàng)造的輝煌,“中國是鐘的王國”。遠古時代,我們的祖先就創(chuàng)造了世界上較早的鐘,并有過“鐘鳴鼎食”的燦爛文明。我國的鑄鐘史從原始到戰(zhàn)國,經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展時期、。據(jù)考,鐘的前身是鈴,從原始的瓷甬鐘到早商的扁園形銅鈴,至殷商的鐃,西周中期三件一組的穆王編鐘發(fā)展到八件一組,歷經(jīng)春秋時期的九件、十三件一組,繼而發(fā)展到戰(zhàn)國時期的大型編鐘。從單音鐘到按音階編列演奏的樂鐘,凝聚著古老中華民族的智慧和我國古代科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。

        我國各地都有出土編鐘,其中以1978年在湖北省隨州市曾侯乙墓出土的65件曾侯乙編鐘規(guī)模較為龐大。隨州曾侯乙編鐘是我國目前出土數(shù)量較多、重量較重、音律較全、氣勢宏偉的一套編鐘,堪稱“編鐘王”。凡有機會耳聞目睹過的.人,無不為此千古絕響驚嘆叫絕,贊譽它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶,世界音樂史之奇跡。在曾侯乙編鐘上,刻有關(guān)于記事、標(biāo)音、律名關(guān)系的錯金銘文2828字,加上鐘架筍梁(橫梁)、編懸配件上的銘文、磬銘文、磬盒銘文總字?jǐn)?shù)3775字,其內(nèi)容是先秦樂律的重要資料,被專家學(xué)者稱之為“一部珍貴的音樂理論論著”,“一部不朽的古代樂律學(xué)典籍”。64件編鐘(楚惠王送給曾侯乙的鐘除外),每件都能發(fā)出兩個樂音,每鐘雙音并呈和諧的大小三度關(guān)系,其音階相當(dāng)于現(xiàn)代國際上通用的C大調(diào)。全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,達五個多少8度(C2——D7),12個半音齊全、且有變化音,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏各種采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中個樂曲。實踐證明:早在春秋戰(zhàn)國時期(而不是此前有些專家認為是秦漢時代,更不是來自古希臘傳入的泊來品),我國音樂就已發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段,在7聲音階、5個8度音、12個半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上,就已形成理論與實踐。因而,編鐘的出土,使用權(quán)傳統(tǒng)樂律學(xué)不得不重新估價,世界音樂史不得不重新改寫。著名音樂家賀綠汀說:“曾侯乙編鐘的出土,中國古代音樂史的某些方面需要重新研究”。


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