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曾侯乙編鐘記
發(fā)布時(shí)間:2020-06-29
曾侯乙編鐘炎帝故里,樂(lè)都隨州,北倚桐柏,南蔽夢(mèng)澤,踞江淮,連楚豫,因山水而秀,因神農(nóng)而圣,因編鐘而名。
曾侯乙編鐘音樂(lè)緣起,祀神娛人,謂舞陽(yáng)骨笛,庖羲作瑟,神農(nóng)造琴,女?huà)z制簧,黃帝創(chuàng)律,堯改七弦,舜奏《大韶》,百獸率舞,鳳凰來(lái)儀。編鐘始于商周,興于春秋,“世主多盛其歡樂(lè),大其鐘鼓”。若夫聲罪致討,軍旅之發(fā),則擊“行鐘”;若夫祭祀宴賓,歌詠金奏,則鳴“謠鐘”;若夫認(rèn)稱“宗彝”,承其宗宙,則奏“镈鐘”;體合法度,節(jié)究哀樂(lè),為仁智之器、禮儀之器,斯乃眾器之表。然興衰交替,滄海桑田,鐘鼓重器,僅傳于史。
變革開(kāi)盛世,樂(lè)都譜新篇。擂鼓墩考古發(fā)掘,地下音樂(lè)宮殿,曾侯乙墓出土,金石之樂(lè),輝煌展現(xiàn)。曾國(guó)侯乙,楚之宗彝,墓葬器物,萬(wàn)五千件。鐘、磬、鼓、篪、笙、簫、琴、瑟,繁多精美。編鐘懸樂(lè),三八層組,上為鈕鐘,清麗嘹亮;中為甬鐘,和諧鏗鏘;下為長(zhǎng)枚,深沉雄渾。一鐘兩音,上下曾,三度和鳴,五八音域,十二半音,旋宮轉(zhuǎn)調(diào),逾越六宮。編鐘銘文,二千八百,樂(lè)律典籍,失載絕書(shū),深邃淵源有自,破除“鐘律巴比倫”猜測(cè),中華瑰寶,舉世皆驚。
曾侯乙編鐘,青銅品,古樂(lè)重器,人間復(fù)鳴,其音如初,金玉齊聲。狀如游云,陣兮洋洋;行似流水,浩兮湯湯;勢(shì)如奔馬,力兮鈞鈞;八音至和,通神悟靈,燦爛雄厚,窮妙極巧。
東渡扶桑,西巡歐美,鐘鳴千禧,寰球回響,《歡樂(lè)頌》歌飛揚(yáng),合聲?shū)Q,兄弟情,四海同。天籟之音,現(xiàn)千古絕響,頌友好和平。
香港回歸,盛世大典,鐘琴聲管,協(xié)奏交響,《天地人》曲回蕩,樂(lè)聲起,舉國(guó)慶,同胞歡。世紀(jì)強(qiáng)音,雪百年國(guó)恥,揚(yáng)中華國(guó)威。
北京奧運(yùn),桂冠加冕,金鐘石磬,原聲融合,《茉莉花》調(diào)繞梁,金聲振,華夏奮,五洲樂(lè)。激越諧音,圓百年夢(mèng)想,弘奧運(yùn)精神。
道曰:大音希聲,大象無(wú)形。曾侯乙編鐘,隱世千載,形整音圓。何哉?格物致知,乃知其精;樂(lè)律術(shù)數(shù),乃知其奇;銘文錯(cuò)金,乃知其妙。是故,盛世出,國(guó)器現(xiàn);天地和,樂(lè)舞興。若夫感天地、傳道統(tǒng)、易風(fēng)俗,惟編鐘超眾器爾。