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曾侯乙編鐘記
發(fā)布時(shí)間：2020-06-29
曾侯乙編鐘炎帝故里，樂(lè)都隨州，北倚桐柏，南蔽夢(mèng)澤，踞江淮，連楚豫，因山水而秀，因神農(nóng)而圣，因編鐘而名。
曾侯乙編鐘音樂(lè)緣起，祀神娛人，謂舞陽(yáng)骨笛，庖羲作瑟，神農(nóng)造琴，女?huà)z制簧，黃帝創(chuàng)律，堯改七弦，舜奏《大韶》，百獸率舞，鳳凰來(lái)儀。編鐘始于商周，興于春秋，“世主多盛其歡樂(lè)，大其鐘鼓”。若夫聲罪致討，軍旅之發(fā)，則擊“行鐘”；若夫祭祀宴賓，歌詠金奏，則鳴“謠鐘”；若夫認(rèn)稱“宗彝”，承其宗宙，則奏“镈鐘”；體合法度，節(jié)究哀樂(lè)，為仁智之器、禮儀之器，斯乃眾器之表。然興衰交替，滄海桑田，鐘鼓重器，僅傳于史。
變革開(kāi)盛世，樂(lè)都譜新篇。擂鼓墩考古發(fā)掘，地下音樂(lè)宮殿，曾侯乙墓出土，金石之樂(lè)，輝煌展現(xiàn)。曾國(guó)侯乙，楚之宗彝，墓葬器物，萬(wàn)五千件。鐘、磬、鼓、篪、笙、簫、琴、瑟，繁多精美。編鐘懸樂(lè)，三八層組，上為鈕鐘，清麗嘹亮；中為甬鐘，和諧鏗鏘；下為長(zhǎng)枚，深沉雄渾。一鐘兩音，上下曾，三度和鳴，五八音域，十二半音，旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，逾越六宮。編鐘銘文，二千八百，樂(lè)律典籍，失載絕書(shū)，深邃淵源有自，破除“鐘律巴比倫”猜測(cè)，中華瑰寶，舉世皆驚。
曾侯乙編鐘，青銅品，古樂(lè)重器，人間復(fù)鳴，其音如初，金玉齊聲。狀如游云，陣兮洋洋；行似流水，浩兮湯湯；勢(shì)如奔馬，力兮鈞鈞；八音至和，通神悟靈，燦爛雄厚，窮妙極巧。
香港回歸，盛世大典，鐘琴聲管，協(xié)奏交響，《天地人》曲回蕩，樂(lè)聲起，舉國(guó)慶，同胞歡。世紀(jì)強(qiáng)音，雪百年國(guó)恥，揚(yáng)中華國(guó)威。
北京奧運(yùn)，桂冠加冕，金鐘石磬，原聲融合，《茉莉花》調(diào)繞梁，金聲振，華夏奮，五洲樂(lè)。激越諧音，圓百年夢(mèng)想，弘奧運(yùn)精神。
道曰：大音希聲，大象無(wú)形。曾侯乙編鐘，隱世千載，形整音圓。何哉？格物致知，乃知其精；樂(lè)律術(shù)數(shù)，乃知其奇；銘文錯(cuò)金，乃知其妙。是故，盛世出，國(guó)器現(xiàn)；天地和，樂(lè)舞興。若夫感天地、傳道統(tǒng)、易風(fēng)俗，惟編鐘超眾器爾。