隨州編鐘介紹編鐘的在不同朝代的變更
發(fā)布時(shí)間：2018-08-08
隨州編鐘介紹編鐘的在不同朝代的變更
隨州編鐘告訴大家音樂(lè)是人類的共同語(yǔ)言。我國(guó)古老而優(yōu)秀的音樂(lè)更是對(duì)歷史文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。在距今六千七百年至七千余年的新石器時(shí)代，我國(guó)的先民們已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。這些原始的樂(lè)器無(wú)可置疑地告訴人們：當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的創(chuàng)造音樂(lè)，并具備對(duì)樂(lè)音的審美能力。今天給大家介紹一款歷史十分悠久的樂(lè)器：編鐘
隨州編鐘是我國(guó)古代的重要打擊樂(lè)器，是鐘的一種。因能奏出歌唱一樣的旋律，所以被稱為“歌鐘”。它是依鐘的大小不同而有次序地懸掛在木制鐘架上，用木棰敲擊來(lái)發(fā)音，音色清脆、悠揚(yáng)，穿透力強(qiáng)。
古代編鐘常用于宮廷雅樂(lè)，每逢征戰(zhàn)、宴會(huì)、祭祀，都要演奏編鐘。它可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)楦璩、舞蹈伴奏。古時(shí)，編鐘是統(tǒng)治者專用的樂(lè)器，也是反映名分、等級(jí)和權(quán)利的象征，只有在天子、諸侯行禮作樂(lè)時(shí)方能使用，即“鐘鳴鼎食”。
隨州編鐘較早出現(xiàn)在商代，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。西周中晚期，編鐘已由三枚或五枚發(fā)展為八枚一組，能發(fā)出相隔一個(gè)小三度或大三度音程的兩個(gè)音級(jí)。當(dāng)時(shí)編鐘經(jīng)常用于宮庭宴會(huì)，被稱為“鐘鼓之樂(lè)”。至春秋中晚期，又增為九枚一組或十三枚一組。
秦漢以后，在歷代宮廷雅樂(lè)中所使用的編鐘多呈圓形，形制上有了很大改變，且每鐘只能發(fā)出一個(gè)樂(lè)音。在經(jīng)歷了500多年黃金時(shí)代后，它由盛興而衰退。
漢代出土的編鐘在形制上更顯矮、寬，鑄造工藝上較諸先秦已有退步。它不僅失去了先秦編鐘的雙音效果，而在余音消除上也不及先秦，明顯輸給了以曾侯乙編鐘為代表的先秦編鐘。
到了隋唐時(shí)期，編鐘除在“雅樂(lè)”中使用外，還用于隋“九部樂(lè)”和唐“十部樂(lè)”中的“清樂(lè)”和“西涼樂(lè)”里，很少流傳民間。唐代詩(shī)人在作品中曾描繪出編鐘聲音宏亮、鏗鏘悠揚(yáng)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的妙響。
說(shuō)到隨州編鐘，不得不介紹我國(guó)古代的編鐘之一：曾侯乙編鐘。該編鐘屬于國(guó)家一級(jí)文物，也是我國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。
曾侯乙墓編鐘于1978年出土于湖北省隨州市郊區(qū)曾侯乙墓。曾侯乙是曾國(guó)一位名乙的諸侯，在浩如煙海的史書(shū)里，關(guān)于曾侯乙的記述幾乎為零，直到幾千年后的1978年，當(dāng)他的陵墓被發(fā)現(xiàn)，人們驚呆了，15000多件精美的文物！其中有125件是樂(lè)器！一個(gè)骨灰級(jí)音樂(lè)發(fā)燒友的故事就此展現(xiàn)在世人面前。
曾侯乙編鐘共65枚，被稱為我國(guó)古代編鐘之一，每個(gè)鐘體上都刻有錯(cuò)金篆體銘文，正面刻“曾侯乙乍時(shí)”（曾侯乙作）。全套鐘含有深沈渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆明亮的高音，豐富的音色可調(diào)配出相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力。
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