編鐘它見證了；韬顣r代的編鐘 它們見證了“禮樂”的復(fù)古與沒落
發(fā)布時間：2018-05-29
編鐘它見證了；韬顣r代的編鐘 它們見證了“禮樂”的復(fù)古與沒落
編鐘、編磬等成組的禮儀樂器，是“禮樂制度”的重要象征。西漢時期的四座重要王侯墓葬，均出土了形制相同的編鐘、編磬——據(jù)此推斷，當時的中央政府很可能推行了具有復(fù)古色彩的禮樂制度！；韬钅沟木庬嘤绕涮厥猓哼@個“侯爺”樂器陪葬品的規(guī)格，竟然超過了同時期很多“王爺”的墓葬！
編鐘守墓兩千載禮樂一夢成絕響
圖為在污泥濁水中沉睡已久、等待發(fā)掘保護的；韬钅咕庣。；韬钅咕庣娫谠煨秃鸵(guī)制上均打上了西漢早期編鐘的深刻烙印。編鐘所被賦予的政治內(nèi)涵和音樂本身，都極具科學、審美價值。
“四王墓”的編鐘出土，說明西漢曾推行過一度崩潰的“禮樂”
近來，江西南昌的；韬钅拱l(fā)掘備受社會關(guān)注。證據(jù)表明，墓葬主人就是西漢；韬顕囊淮；韬顒①R。墓內(nèi)出土了大量珍貴文物，特別是包括了編鐘、編磬等大型禮儀樂器。至此，出土有完整成套鐘磬的西漢王（侯）墓，由原來的“西漢三王墓”——即1983年廣州象崗山的南越王墓、2000年山東濟南章丘的洛莊漢墓、2009年江蘇盱眙的大云山漢墓（江都王劉非墓），加上2011年開始發(fā)掘的；韬钅，已增加到了4座，堪稱“西漢四王墓”。劉賀的身份本來是昌邑王，分封在今山東巨野地區(qū)。公元前74年，漢昭帝劉弗陵去世，沒有子嗣。輔政大臣霍光等推舉昌邑王劉賀當皇帝。相比他的祖宗，劉賀行事荒唐，登上帝位才27天便遭廢黜，成為漢代在位時間較短的皇帝。
先秦編鐘“清秀頎長”，西漢編鐘“矮胖敦實”
漢代出土的編鐘在形制上更顯矮、寬，鑄造工藝上較諸先秦已有退步。它不僅失去了先秦編鐘的雙音效果，而在余音消除上也不及先秦，明顯輸給了以曾侯乙編鐘為代表的先秦編鐘。學者推測，雙音技術(shù)的消失時間點在江蘇盱眙縣大云山江都王劉非墓時代前后，約公元前128年。海昏侯墓出土的編鐘，也進一步印證了這個判斷？脊抨爢T們在對；韬钅咕庣娋庬噙M行搶救性發(fā)掘。；韬钅钩鐾恋蔫F質(zhì)編磬由于年深日久、氧化嚴重，已經(jīng)無法演奏。
劉賀等“四王墓”的共同特點是：墓中都出土了一套完整的編鐘，而且都由一組鈕鐘14件和一組甬鐘5件（注：唯劉賀墓為2組10件，多出甬鐘5件）組成，與一同出土的編磬等樂器，構(gòu)成了完整的“禮儀樂懸”（樂懸，本是指必須懸掛才能演奏的大型編懸樂器，西周統(tǒng)治者賦予它們以政治內(nèi)涵,形成了以鐘磬為代表、嚴格等級化的樂懸制度）；這些編鐘不論是鈕鐘，還是甬鐘（注：鈕鐘、甬鐘，均為編鐘的組成部分），在造型和紋飾上均有著西漢早期編鐘的鮮明特征：其形狀雖為合瓦形，但與先秦編鐘（如曾侯乙墓編鐘）相比，中腰微微弧突，腔體矮胖、渾圓；鐘體均采用方塊形幾何紋裝飾；這些編鐘在內(nèi)腔四側(cè)鼓部，均采用楔形的音梁結(jié)構(gòu)。除了海昏侯編鐘還有待確認之外，這些編鐘采用窄口平頭刻的手法進行調(diào)音，以致留下了密集的刻遺痕。
西漢四王墓中的編鐘所體現(xiàn)出來如此嚴明的規(guī)范，只能說明一個問題：至晚于山東章丘洛莊漢墓時期，西漢王朝曾經(jīng)大規(guī)模地推行過“禮樂制度”（即流行于先秦時期的“周禮”）。以上所說的有關(guān)編鐘的編列、形制、紋飾、調(diào)音手法等規(guī)范，就是禮樂制度的組成部分——“樂懸”的重要內(nèi)容。
雖然史書中無明確記載，但我們可以判斷：西漢的“樂懸”制度，曾在很長的歷史時期內(nèi)實施過。這四座王墓出土的編鐘，就是較直接的實物見證。
